搶救遭柬遣返維吾爾人 熱比婭取消洛杉磯行
更新日期:2009/12/20 10:11
（中央社記者江今葉洛杉磯19日專電）原先預計到洛杉磯訪問的世界維吾爾代表大會主席熱比婭，臨上機前接獲柬埔寨政府將遣返維吾爾人，臨時取消行程，留在華府奔走。對於這些人最後仍遭遣返，她表示非常失望。
熱比婭是應「台灣之友」協會邀請，到洛杉磯出席自傳紀錄片「愛的十種條件」播映，並與觀眾舉行座談。但她昨天晚間在華盛頓特區準備搭機前，接獲柬埔寨政府將遣返22名維吾爾人後，臨時決定取消行程，留在華府與美國、柬埔寨官方代表持續溝通。
熱比婭透過電話表示，這22名潛逃到柬埔寨的維吾爾人手中持有今年7月5日發生在新疆烏魯木齊地區暴動的照片與錄影帶，他們只想離開中國，並將手中的資料公諸於世，讓世人知道事件的真相，證明中國政府所言都是虛假的。
她表示，這22名維吾爾人的處境包括美國政府、聯合國等都十分關心，也都透過管道與柬埔寨政府交涉。她日前前往日內瓦與聯合國高層會晤時，他們也一再保證這些人受聯合國難民法案保護，不會遭到遣返。在昨晚之前，柬埔寨政府也還承諾會依循國際法解決。
對於柬埔寨在昨天晚間（金邊時間）將這22人交由中國軍方專機帶走，熱比婭表示非常失望，認為柬埔寨不顧國際社會要求，做出違反聯合國公約的行為，這是獨裁專制與民主自由、人權對抗的一次勝利，而代價卻可能是22條人命。
代表熱比婭出席的熱比婭夫婿迪克哈吉．肉孜表示，這22人中還包括兩名小孩，對於他們回到中國之後可能面臨的處境，他感到相當憂心。他認為這是國際社會壓力不夠，才會讓中國得以無視國際法規，漠視人權。
◎閱後心得：
中國的人權問題在他們接棒舉辦奧運之後的幾年內，已經成了一種被全世界媒體定期追蹤的目標了，但是到目前為止，相關的人權問題仍是層出不窮，而聯合國對於中國政府在其國內所施行的種種違反人權的政策，仍然是一籌莫展，看到這樣的事件一再重演，對於所有關懷人權的人來說，實在是一件痛苦的事。
也許得真的引發一次全民的革命，才有辦法對於現狀做改變吧。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第十四條（避免迫害、庇護自由權）
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被告有權拒法院夜審 明年1/1起實施
更新日期:2009/12/19 18:33
(中央社記者賴又嘉、安芷嫻台北19日電)刑事訴訟法已修正通過，自明年1月1日起，法院受理聲押案若已超過深夜11時，被告或律師可請求第2天日間再開庭。
刑事訴訟法第93條原規定，法院受理羈押聲請後，應即時訊問。常出現被告經警、調偵訊與檢察官複訊，已疲累不堪，若遭聲押還要徹夜到法院應訊，不符合保障人權的常規。
修正後的法條，增加「但至深夜仍未訊問完畢，或深夜始受理聲請者，被告、辯護人得請求法院於翌日日間訊問。法院非有正當理由，不得拒絕」等文字。從明年1月1日起，被告有權拒絕法院深夜審訊，法院還必須提供被告適當休息處所。
司法院考量讓被告良好休息，今年年中就責成各級法院要設置良好的休息場所，免費提供寢具、拋棄式盥洗用具和早餐等。司法院秘書長謝文定表示，他看過台北地方法院改建後的候審室，布置得跟一般具水準的飯店差不多，年底前會請台北地院擇期對外公開。
根據台北地方法院「辦理檢察官聲請羈押被告深夜不訊問注意要點」，休息場所應裝置監控與警鈴設備，並錄影、錄音，錄得的影音必須留存 6個月；被告於休息期間不適要就醫時，戒護法警應將處理過程錄音存證，並隨時以無線電回報法院。
台北地院行政庭長黃俊明表示，錄影時，被告如廁影像會打馬賽克，隔日早餐則提供麵包。北院上週已預演過相關情況，若被告出現不適，原則上送台北市立聯合醫院和平院區為主。
謝文定表示，雖然被告大多希望審訊「速戰速決」，「要嘛回家睡覺、要嘛進看守所。」候審室被用到的機會不一定很多，但基於保障被告人權，還是必須要求各級法院準備，經費預算不會有問題。
◎閱後心得：
我只想說，這真是一次優秀的法令修正！
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第十條（公正、公開審訊）
2009年12月22日 星期二
2009年12月14日 星期一
１０／２０ 課堂紀錄
◎我分享了自己的大事記：
茱莉戴許導演的作品《人權鬥士：羅莎派克》這部電影的觀後心得感想與故事。
◎老師在正式上課前，提到了集體權的問題，也就是最近話題性很高的集會遊行法的修法。
以及江陳會的後續發展，和當時引發爭議的中華民國國旗問題。
接續上週的筆記：
（四）基本權拘束的對象：
1.公權力主體
是國家人民垂直關係，包括：執行公權力的公務機關、受委託行使公權力的團體或私人。
2.基本權的第三人效力
是人民與人民的水平關係。
（五）國家限制基本權之界線
起因：故國家以法律限制人民基本權時，仍須受到憲法原則拘束，須符合兩原則：
1.比例原則－－
強調國家在進行干預行政時，不得為達目的而不擇手段。
(1) 目的正當性原則（適當性原則）：
a.防止妨礙他人自由
b.避免緊急危難
c.維持社會秩序
d.增進公共利益
例：集體遊行的狀況
兩個團體於同一天同一地點要舉辦遊行，此時政府必須出面進行干預或協調，此行動須依上述原則進行。
以陳雲林來台時造成的交通管制為例進行討論。
(2) 「手段必要性原則」：
即使限制某一基本權的目標合憲，但仍需檢討。
a.達到相同目的的手段有幾種？
b.各種手段對基本權會有哪些程度的限制？
c.選擇侵害最少的手段
(3) 限制妥當性原則（過度禁止原則，又稱狹義比例原則）：
在合乎目的、且屬必要的最低手段，仍不可以太過分。
例：為了捉拿小偷而妨礙他的手段應照上述原則拿捏分寸，不能太過份造成多餘的傷害。
※陳水扁的人權保障（比例原則）？ → 羈押制度的檢討
2.平等原則－－
法律限制人民自由或權力時，應符合「相同事情為相同對待；不同事情為不同對待」的平等原則。
茱莉戴許導演的作品《人權鬥士：羅莎派克》這部電影的觀後心得感想與故事。
◎老師在正式上課前，提到了集體權的問題，也就是最近話題性很高的集會遊行法的修法。
以及江陳會的後續發展，和當時引發爭議的中華民國國旗問題。
接續上週的筆記：
（四）基本權拘束的對象：
1.公權力主體
是國家人民垂直關係，包括：執行公權力的公務機關、受委託行使公權力的團體或私人。
2.基本權的第三人效力
是人民與人民的水平關係。
（五）國家限制基本權之界線
起因：故國家以法律限制人民基本權時，仍須受到憲法原則拘束，須符合兩原則：
1.比例原則－－
強調國家在進行干預行政時，不得為達目的而不擇手段。
(1) 目的正當性原則（適當性原則）：
a.防止妨礙他人自由
b.避免緊急危難
c.維持社會秩序
d.增進公共利益
例：集體遊行的狀況
兩個團體於同一天同一地點要舉辦遊行，此時政府必須出面進行干預或協調，此行動須依上述原則進行。
以陳雲林來台時造成的交通管制為例進行討論。
(2) 「手段必要性原則」：
即使限制某一基本權的目標合憲，但仍需檢討。
a.達到相同目的的手段有幾種？
b.各種手段對基本權會有哪些程度的限制？
c.選擇侵害最少的手段
(3) 限制妥當性原則（過度禁止原則，又稱狹義比例原則）：
在合乎目的、且屬必要的最低手段，仍不可以太過分。
例：為了捉拿小偷而妨礙他的手段應照上述原則拿捏分寸，不能太過份造成多餘的傷害。
※陳水扁的人權保障（比例原則）？ → 羈押制度的檢討
2.平等原則－－
法律限制人民自由或權力時，應符合「相同事情為相同對待；不同事情為不同對待」的平等原則。
１０／２０ 人權一週大事記
人權鬥士入戲 黛許加床戲添味
• 2009-10-19 • 中國時報 • 【邱祖胤／台北報導】
女性影展焦點導演美籍非裔茱莉戴許，作品《塵埃的女兒》被選為開幕片之一。（陳君瑋攝）
羅莎派克經歷許多美國人權史上重要的事件。她因拒絕在公車上讓座給白人而被拘捕，引起黑人社群抗議，黑人人權牧師馬丁路德金恩更前來聲援。劇中飾演金恩博士的，就是金恩的親生兒子，不但外形神似，連演說時激昂的語氣都一模一樣。
黛許拍攝《人權鬥士：羅莎派克》時，羅莎派克還健在。工作團隊在劇本完成後，親自拜訪羅莎派克，一字一句把內容讀給老太太聽，老太太也給了許多意見。
不過，羅莎派克發現劇本加了幾場床戲，驚訝地問：「這床戲是誰加的？」所有人都指著黛許，以為這下激怒了這位人權鬥士，沒想到老太太回：「加得好！」
黛許表示，加床戲的原因，是希望還原羅莎派克女人的形象，軟化美國人對這位女中豪傑的刻板印象。黛許說，羅莎派克改變了美國歷史，讓黑人人權受到重視，但她有人性化及脆弱的一面，需要愛情、親情，也需要受到保護。
黛許熱愛文學，在未從事電影工作之前即大量閱讀文學作品，後來受到印度導演薩吉耶雷（Satyajit Ray）的影響，熱中影像藝術，廿歲就開始拍電影，希望從銀幕上重新定義非裔美國人、尤其是女人的形象。
黛許成名作《塵埃的女兒》是這次女性影展開幕片。故事以一九八二年美國東南方離島為背景，當地居民都是非洲黑奴後代。島上的年輕女子薇歐拉不顧家族女性長老的反對，打算離開海島尋求理想。另一位女子尤拉則因被強暴懷孕，人生驟變。這部片子以她尚未出生的孩子作為旁白敘事者。
廿二日黛許也將在台灣國家婦女館以「從族群認同到影像再現」發表演講。
非裔女導茱莉黛許 詩意書寫女性力量
【10/19 15:00】 〔中央社〕
美籍非裔導演茱莉黛許以詩意影像及非線性敘事見長，也是第16屆台灣女性影展焦點影人。她接受中央社記者專訪時表示，美國沒有像樣的女性影展，對台灣堅持為女性辦展十分感動。
茱莉黛許1952年出生於紐約市，作品多關心非裔及性別議題，曾獲多項國際獎項。2007年獲英國黑人女性影展頒發終身成就獎，目前定居洛杉磯。
本屆台灣女性影展將放映她的「塵埃的女兒」、「人權鬥士：羅莎派克」、「即興地鐵爵士樂」、「黑白幻音」等共7部作品。
她個人首部劇情片「塵埃的女兒」是本屆台灣女性影展開幕片，也是美國政府登記重要文化資產。以魔幻寫實、詩意、非線性的影像及敘事手法探討非裔美國女性所面對傳統與現代的衝突。
茱莉黛許說，因為喜歡科幻小說，且創作「塵埃的女兒」時才30多歲，年輕氣盛，總想反抗常規，才拍出這麼一部對西方觀眾來說很「不一樣」的片。
然而，非線性、甚至多線性卻是非洲傳統敘事方式。祖先來自西非的茱莉黛許說，西非部落中備受尊敬的說故事人「griot」總是東拉西扯、上天下地，不受線性邏輯約束地述說族人歷史。受此影響，茱莉黛許在「塵埃的女兒」中也讓老祖母與未出世的小女孩同時說故事。
對性別如何影響創作者，茱莉黛許說，相較於男性，她傾向處理和「孕育」、「創造」、「探索」有關的題材。她表示，在美國，女性導演要在以男性為主的社會及電影工業突圍並不容易。當她們好不容易找到資金來源、放映管道時，常面臨「拿人手短」的窘境，被迫在創作理念上妥協。
「在美國，甚至沒有像樣的女性影展。」茱莉黛許在70、80年代，電影人尚未明星化的時代，就毅然放棄多數20出頭年輕女孩喜愛的社交生活，將生命全數賭在電影事業上。來到台灣，看到有這麼一群人長期堅持為女性影人、觀眾辦展，她很感動。
◎閱後心得：
《人權鬥士：羅莎派克》與《塵埃的女兒》是導演茱莉戴許在今年女性影展中所展出七部電影中的其中兩部，我在此次女性影展中也在課餘時間到新光影城欣賞了這兩部電影，而這也是為什麼我挑選這兩篇新聞作為人權一週大事記的原因。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十七條（享受文化與藝術生活的權利）
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老人養護中心沒人權 外勞控訴奴役壓榨
中廣新聞網
2009 / 10 / 19 星期一 12:54
今天有五名外籍看護工，在法律扶助基金會的協助之下，出面控訴在老人養護中心被奴役壓榨的過程，她們聲淚俱下表示，養護中心除了要他們每天工作超過16個小時，也不給應有報酬，甚至還予以施暴。法扶會和社福團體則是痛心指出，救援時竟然還遭到台北縣勞工局和警察阻檔，政府相關單位並沒有保障外勞應有的權利。
(杜大澂報導）
出面控訴的五名外勞看護工，是在台北縣一家老人養護中心被奴役壓榨，先前撥打1955專線和113專線，結果勞工局和警察來了，簡單詢問之後，就沒有再做任何處理，反而讓他們陷入更大的恐懼，最後是向天主教阮文雄神父求救，才被社工救出。
上午在法扶會的協助之下，五個人勇敢站出來訴說養護中心的惡行惡狀。來台三年的越南外傭阿惠，一天要工作長達十五六個小時，全年無休，薪水卻遭到雇主剝削，甚至遭到施暴，每天活在恐懼當中。
法扶會和社福團體則是指出，由於政府單位通常都是以勞資糾紛處理，因此，救援時竟然還遭到勞工局和警察的阻擋，令人痛心，他們希望勞政單位能夠拿出對策，同時落實人口販運防治法。(攝影：杜大澂）
◎閱後心得：
關於台灣對待外籍勞工的種種行為和態度必須改進這樣的新聞，已經不是第一次看到，但每次看到仍然令人感到忿忿不平。
也許是既得利益者的心態使然，大部分的台灣人對於外籍勞工的權益時常是置身事外的，並且幾乎都會認為那是外籍勞工的問題，與我無關，因而造成對外籍勞工的冷漠態度，我們不能否認自己會有種族意識上的差別待遇，還有刻板印象等原因，讓我們選擇忽視他們的心聲，但這樣的態度實在需要被改變。
而對於這種態度的改變再更深入討論的話，就又不得不牽涉到台灣人權教育的問題，然而那樣大範疇的議題討論，在現在的台灣雖然日漸被大眾注意，但我認為最重要的是政府應該要有實際推動的作為，否則討論得再激烈憤慨，若是這樣的教育理念不能透過政府推廣到全國各地，也是無用。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十三條（工作權、同工同酬權）
第二十四條（享受休息和閒暇的權利）
• 2009-10-19 • 中國時報 • 【邱祖胤／台北報導】
羅莎派克經歷許多美國人權史上重要的事件。她因拒絕在公車上讓座給白人而被拘捕，引起黑人社群抗議，黑人人權牧師馬丁路德金恩更前來聲援。劇中飾演金恩博士的，就是金恩的親生兒子，不但外形神似，連演說時激昂的語氣都一模一樣。
黛許拍攝《人權鬥士：羅莎派克》時，羅莎派克還健在。工作團隊在劇本完成後，親自拜訪羅莎派克，一字一句把內容讀給老太太聽，老太太也給了許多意見。
不過，羅莎派克發現劇本加了幾場床戲，驚訝地問：「這床戲是誰加的？」所有人都指著黛許，以為這下激怒了這位人權鬥士，沒想到老太太回：「加得好！」
黛許表示，加床戲的原因，是希望還原羅莎派克女人的形象，軟化美國人對這位女中豪傑的刻板印象。黛許說，羅莎派克改變了美國歷史，讓黑人人權受到重視，但她有人性化及脆弱的一面，需要愛情、親情，也需要受到保護。
黛許熱愛文學，在未從事電影工作之前即大量閱讀文學作品，後來受到印度導演薩吉耶雷（Satyajit Ray）的影響，熱中影像藝術，廿歲就開始拍電影，希望從銀幕上重新定義非裔美國人、尤其是女人的形象。
黛許成名作《塵埃的女兒》是這次女性影展開幕片。故事以一九八二年美國東南方離島為背景，當地居民都是非洲黑奴後代。島上的年輕女子薇歐拉不顧家族女性長老的反對，打算離開海島尋求理想。另一位女子尤拉則因被強暴懷孕，人生驟變。這部片子以她尚未出生的孩子作為旁白敘事者。
廿二日黛許也將在台灣國家婦女館以「從族群認同到影像再現」發表演講。
非裔女導茱莉黛許 詩意書寫女性力量
【10/19 15:00】 〔中央社〕
美籍非裔導演茱莉黛許以詩意影像及非線性敘事見長，也是第16屆台灣女性影展焦點影人。她接受中央社記者專訪時表示，美國沒有像樣的女性影展，對台灣堅持為女性辦展十分感動。
茱莉黛許1952年出生於紐約市，作品多關心非裔及性別議題，曾獲多項國際獎項。2007年獲英國黑人女性影展頒發終身成就獎，目前定居洛杉磯。
本屆台灣女性影展將放映她的「塵埃的女兒」、「人權鬥士：羅莎派克」、「即興地鐵爵士樂」、「黑白幻音」等共7部作品。
她個人首部劇情片「塵埃的女兒」是本屆台灣女性影展開幕片，也是美國政府登記重要文化資產。以魔幻寫實、詩意、非線性的影像及敘事手法探討非裔美國女性所面對傳統與現代的衝突。
茱莉黛許說，因為喜歡科幻小說，且創作「塵埃的女兒」時才30多歲，年輕氣盛，總想反抗常規，才拍出這麼一部對西方觀眾來說很「不一樣」的片。
然而，非線性、甚至多線性卻是非洲傳統敘事方式。祖先來自西非的茱莉黛許說，西非部落中備受尊敬的說故事人「griot」總是東拉西扯、上天下地，不受線性邏輯約束地述說族人歷史。受此影響，茱莉黛許在「塵埃的女兒」中也讓老祖母與未出世的小女孩同時說故事。
對性別如何影響創作者，茱莉黛許說，相較於男性，她傾向處理和「孕育」、「創造」、「探索」有關的題材。她表示，在美國，女性導演要在以男性為主的社會及電影工業突圍並不容易。當她們好不容易找到資金來源、放映管道時，常面臨「拿人手短」的窘境，被迫在創作理念上妥協。
「在美國，甚至沒有像樣的女性影展。」茱莉黛許在70、80年代，電影人尚未明星化的時代，就毅然放棄多數20出頭年輕女孩喜愛的社交生活，將生命全數賭在電影事業上。來到台灣，看到有這麼一群人長期堅持為女性影人、觀眾辦展，她很感動。
◎閱後心得：
《人權鬥士：羅莎派克》與《塵埃的女兒》是導演茱莉戴許在今年女性影展中所展出七部電影中的其中兩部，我在此次女性影展中也在課餘時間到新光影城欣賞了這兩部電影，而這也是為什麼我挑選這兩篇新聞作為人權一週大事記的原因。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十七條（享受文化與藝術生活的權利）
===============================================
老人養護中心沒人權 外勞控訴奴役壓榨
中廣新聞網
2009 / 10 / 19 星期一 12:54
今天有五名外籍看護工，在法律扶助基金會的協助之下，出面控訴在老人養護中心被奴役壓榨的過程，她們聲淚俱下表示，養護中心除了要他們每天工作超過16個小時，也不給應有報酬，甚至還予以施暴。法扶會和社福團體則是痛心指出，救援時竟然還遭到台北縣勞工局和警察阻檔，政府相關單位並沒有保障外勞應有的權利。
(杜大澂報導）
出面控訴的五名外勞看護工，是在台北縣一家老人養護中心被奴役壓榨，先前撥打1955專線和113專線，結果勞工局和警察來了，簡單詢問之後，就沒有再做任何處理，反而讓他們陷入更大的恐懼，最後是向天主教阮文雄神父求救，才被社工救出。
上午在法扶會的協助之下，五個人勇敢站出來訴說養護中心的惡行惡狀。來台三年的越南外傭阿惠，一天要工作長達十五六個小時，全年無休，薪水卻遭到雇主剝削，甚至遭到施暴，每天活在恐懼當中。
法扶會和社福團體則是指出，由於政府單位通常都是以勞資糾紛處理，因此，救援時竟然還遭到勞工局和警察的阻擋，令人痛心，他們希望勞政單位能夠拿出對策，同時落實人口販運防治法。(攝影：杜大澂）
◎閱後心得：
關於台灣對待外籍勞工的種種行為和態度必須改進這樣的新聞，已經不是第一次看到，但每次看到仍然令人感到忿忿不平。
也許是既得利益者的心態使然，大部分的台灣人對於外籍勞工的權益時常是置身事外的，並且幾乎都會認為那是外籍勞工的問題，與我無關，因而造成對外籍勞工的冷漠態度，我們不能否認自己會有種族意識上的差別待遇，還有刻板印象等原因，讓我們選擇忽視他們的心聲，但這樣的態度實在需要被改變。
而對於這種態度的改變再更深入討論的話，就又不得不牽涉到台灣人權教育的問題，然而那樣大範疇的議題討論，在現在的台灣雖然日漸被大眾注意，但我認為最重要的是政府應該要有實際推動的作為，否則討論得再激烈憤慨，若是這樣的教育理念不能透過政府推廣到全國各地，也是無用。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十三條（工作權、同工同酬權）
第二十四條（享受休息和閒暇的權利）
１０／１３ 課堂紀錄
◎同學大事記分享：
１、台灣父母販賣親兒的資料給大陸，好讓大陸的小孩以台灣小孩的身分進入美國境內，近日消息曝光。
２、行政院強行推動電子識別證，導致公務員身分隱私恐曝光，而推行此電子識別證的緣由是，為了要提高公文審核的效率。
※自然人憑證 → 個人身分識別證明
（和工作證、學生證、悠遊卡結合ｅ化的趨勢越來越顯著 → 晶片功能的提高，但也考驗政府相關配套措施的制度完善與否）
接續上週的筆記：
７、1791年 美國的聯邦憲法增修條文第一至第十條
人民具備的基本權利：
第一條：言論、宗教、集會結社自由
第二條：持有與佩帶武器的權利
（自衛的能力，包括生命、財產）
第三條：免於民房被軍隊徵用
第四條：免於不合理的搜查與扣押
（財產侵害）
第五條：基於法定正當程序，有民事、刑事訴訟權；
訴訟原則包括：組陪審團、一罪不能兩判、禁止逼共及剝奪私人財產
第六條：刑事訴訟中成為被告的權利保障
第七條：民事案件中要求陪審團的權利
第八條：禁止過度罰金及酷刑
第九條：未被列入的其他權利同樣可以受到保護
第十條：人民保留未禁止或未授與的權利
（概括；保留）
８、1919年 德國威瑪憲法 → 社會權
保障勞動條件為主賦予勞工的勞動基本權，包括結社權、團體協約權與罷工權。
９、1948年 世界人權宣言
→ 生存、自由、人身安全
→ 公民、政治權力：
居住遷徙、言論思想、宗教自由、結社與參政權；
免於拷打、死刑、不人道待遇。
→ 經濟、社會文化權利：
工作、受教、文化參與權。
１０、1966年 經濟與社會文化權利公約與公民權利和政治權利國際公約
1986年 「發展權宣言」
簽訂許多對弱勢人口的反歧視條約
→國際人權法典化趨勢
１１、消除一切形式對婦女歧視公約
１２、兒童權利公約
第二章 人民的權利介紹
（一）基本權利在近代立憲國家的意義
1.人的「主體性」
（例：不能強制酒測）
2.人的自由意志應受尊重
（例：被告也可保持緘默、證人無緘默權）
3.基本權國際化趨勢
（不得以國籍為要素）
（二）基本權的種類
1.先國家性與國家性的基本權
A.生為一個人即擁有的權利，國家不得剝奪。
B.是國家賦予的，先國家而後有權利。
（例：選舉投票權、健保）
Ｑ此時提出問題：
１、中華民國憲法中有關人權的法條有哪些？
２、外國人應不應該干涉中國的人權？
（同學各自討論）
2.基本人權與國民權
A.基本人權不分國籍，是人人享有之權力。
（例：生命、居住遷徙）
B.國民始得享受之基本權利，以國籍為區分要素。
3.個人權與集體權
「原則上」以主體是否有「理解與實現能力」為準。
●自然人為基本權的主體。
Ｑ.大陸地區人民是否為我國憲法基本權保障之主體？
●私法人在合適的範圍內，可作為基本權主體。
如：提訴訟、陳情
１、台灣父母販賣親兒的資料給大陸，好讓大陸的小孩以台灣小孩的身分進入美國境內，近日消息曝光。
２、行政院強行推動電子識別證，導致公務員身分隱私恐曝光，而推行此電子識別證的緣由是，為了要提高公文審核的效率。
※自然人憑證 → 個人身分識別證明
（和工作證、學生證、悠遊卡結合ｅ化的趨勢越來越顯著 → 晶片功能的提高，但也考驗政府相關配套措施的制度完善與否）
接續上週的筆記：
７、1791年 美國的聯邦憲法增修條文第一至第十條
人民具備的基本權利：
第一條：言論、宗教、集會結社自由
第二條：持有與佩帶武器的權利
（自衛的能力，包括生命、財產）
第三條：免於民房被軍隊徵用
第四條：免於不合理的搜查與扣押
（財產侵害）
第五條：基於法定正當程序，有民事、刑事訴訟權；
訴訟原則包括：組陪審團、一罪不能兩判、禁止逼共及剝奪私人財產
第六條：刑事訴訟中成為被告的權利保障
第七條：民事案件中要求陪審團的權利
第八條：禁止過度罰金及酷刑
第九條：未被列入的其他權利同樣可以受到保護
第十條：人民保留未禁止或未授與的權利
（概括；保留）
８、1919年 德國威瑪憲法 → 社會權
保障勞動條件為主賦予勞工的勞動基本權，包括結社權、團體協約權與罷工權。
９、1948年 世界人權宣言
→ 生存、自由、人身安全
→ 公民、政治權力：
居住遷徙、言論思想、宗教自由、結社與參政權；
免於拷打、死刑、不人道待遇。
→ 經濟、社會文化權利：
工作、受教、文化參與權。
１０、1966年 經濟與社會文化權利公約與公民權利和政治權利國際公約
1986年 「發展權宣言」
簽訂許多對弱勢人口的反歧視條約
→國際人權法典化趨勢
１１、消除一切形式對婦女歧視公約
１２、兒童權利公約
第二章 人民的權利介紹
（一）基本權利在近代立憲國家的意義
1.人的「主體性」
（例：不能強制酒測）
2.人的自由意志應受尊重
（例：被告也可保持緘默、證人無緘默權）
3.基本權國際化趨勢
（不得以國籍為要素）
（二）基本權的種類
1.先國家性與國家性的基本權
A.生為一個人即擁有的權利，國家不得剝奪。
B.是國家賦予的，先國家而後有權利。
（例：選舉投票權、健保）
Ｑ此時提出問題：
１、中華民國憲法中有關人權的法條有哪些？
２、外國人應不應該干涉中國的人權？
（同學各自討論）
2.基本人權與國民權
A.基本人權不分國籍，是人人享有之權力。
（例：生命、居住遷徙）
B.國民始得享受之基本權利，以國籍為區分要素。
3.個人權與集體權
「原則上」以主體是否有「理解與實現能力」為準。
●自然人為基本權的主體。
Ｑ.大陸地區人民是否為我國憲法基本權保障之主體？
●私法人在合適的範圍內，可作為基本權主體。
如：提訴訟、陳情
１０／１３ 人權一週大事記
廢除死刑是世界人權趨勢
自由時報電子報 10/12
◎ Henrik Bystrom
每年十月十日是「世界反死刑日」。目前全世界已有九十個國家正式廢除死刑，而四十多國實際上已不再執行死刑。
歐洲聯盟與其會員國堅決反對死刑。死刑違反人權原則，而維護人權則是歐盟建立的重要基礎。今年的「世界反死刑日」正好碰上瑞典接任歐盟輪值主席。瑞典與歐盟都相當重視此議題，長久以來強烈支持全球各地的死刑廢除運動。
許多歐洲國家要廢除死刑時，皆遭到公眾輿論的批評。但時至今日，任何一個歐盟的會員國皆不可能再採用死刑，也沒有任何一個會員國因廢除死刑而引起反對聲浪。歐洲聯盟反對在任何案件、任何情況下執行死刑。首先，我們堅信廢除死刑是必要的，以保護人性尊嚴，也可幫助推動人權發展的進程。第二，死刑的執行是無法挽回的。各種證據皆指出，不論有多少防範措施，沒有任何國家可以免於司法誤判。第三，沒有任何證據能證明執行死刑能遏制犯罪。大多數的歐洲國家過去都曾施行過死刑。因此，我們累積了許多經驗，深入地研究此議題：至今並無任何證據指出，廢除死刑後會造成暴力犯罪率上升。
歐盟相當肯定台灣的民主活力，一九八七年解嚴後，人權方面亦有極大的進步。台灣的經驗常成為其他國家效仿的榜樣。在民主、自由與和平的選舉結果之下，台灣已經歷了兩次和平的政黨輪替。台灣媒體享有充分自由，且公開辯論風氣盛行。非政府組織在社會中扮演的角色日益重要，它們可以為任何議題和平地組織遊行。
在死刑議題方面，值得欣慰的是，台灣自二○○五年起就停止執行死刑。刑法也已經過修改。台灣司法程序的進步也是大家有目共睹的。今日，適用死刑的犯罪已經不多，這和昔日大不相同。然而基本的問題仍待解決，死刑仍存在於台灣司法系統中。再者，目前仍有數名囚犯在死囚牢中，法院也仍繼續判處死刑。
歐盟藉著「世界反死刑日」，對所有國家呼籲將死刑廢除。我偕同在台北所有的歐盟同僚們也對台灣做相同的呼籲。我們重申多年前請求，希望台灣能採取必要的措施，正式廢除死刑，並且減輕死刑犯的刑罰。
（作者為瑞典貿易委員會台北辦事處代表）
◎閱後心得：
雖然台灣已有數年的時間未再執行死刑，但目前死刑尚未從我們的法律中正式廢除，而近年來台灣地區的廢除死刑聯盟也接連不斷地舉辦推廣廢除死刑此價值觀的活動，企圖由一般民眾著手，從最基層的民心為改變的重點，如此一來，才能夠在推動修法時讓過程更順利。
原本我其實是不贊成廢除死刑的，因為許多罪犯的犯罪行為殘酷凶狠的程度實在令人髮指，而通常我們接觸的、接收到的資訊媒體，大部分都基於道德的立場，而站在受害者的一方傳達訊息，這樣的報導方式似乎非常合乎情理，基於對被害者的同情與憐憫，我們時常很理所當然地去譴責加害的那一方，但是這樣看事情和思考的角度是過於偏頗的、不完全的，雖然我們都了解沒有任何人可以完全客觀，但至少我們盡力去改變這樣的思考模式。
如果我們試著去了解加害者的生命和經歷，也許這樣的情形可稍微改變。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第七條（法律之前人人平等）
===============================================
百萬大連署力爭女權 伊朗女性獲頒人權獎
時間：2009/10/7 09:24
撰稿‧編輯：楊明娟 新聞引據： 中央社
「接觸所有戰時婦女」（Reach All Women in War）
一年一度的波利特科夫卡亞獎是為了紀念推動人權，3年前卻在莫斯科遇害的俄羅斯記者安娜．波利特科夫卡亞。「接觸所有戰時婦女」（Reach All Women in War）人權組織負責頒發此獎，這個團體致力遏止婦女在衝突中遭遇暴力。
該組織創辦人卡札羅娃（Mariana Katzarova）告訴路透，把這個獎頒給伊朗女性，因為她們是一群非常勇敢又有膽量的女性，而且她們確實為伊朗社會帶來改變，這非常不容易。卡札羅娃說，這群伊朗婦女即使面對極大危險，依然活得勇敢，就像安娜一樣。
比利時籍的卡札羅娃，曾在波士尼亞、柯索伏與車臣等地工作，15年前設立了波利特科夫卡亞獎。
◎閱後心得：
看了許多關於以伊斯蘭教為全民信仰的國家對於女性的待遇的訊息，讓我深深地為自己生活在台灣感到慶幸。
這樣對於女性地位的貶低和其權利的忽視，雖然不是只有在伊斯蘭教國家中會發生，但是隨著民主和人權觀念的發展，千百年至今的種種歷史演變，現在的女性地位已經相較於過去有了顯著的提升，這當然不是偶然的奇蹟，而是許許多多位此感到不平的人們，一起經歷努力抗爭、改革，流過許多和水甚至血液，才換得今日這樣兩性平等的環境。
當然，我們並不能以此滿足，因為還有許多女性在世界的各個角落遭到壓迫與傷害，也許為人所知，但大多數的情形是我們不能輕易瞭解的，我們只能繼續努力，讓兩性平權的世界能盡快來臨。
而這和死刑一樣，都應該是世界普遍認定的普世價值才對。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第一條（人人生而自由平等）
第二條（身分平等權）
自由時報電子報 10/12
◎ Henrik Bystrom
每年十月十日是「世界反死刑日」。目前全世界已有九十個國家正式廢除死刑，而四十多國實際上已不再執行死刑。
歐洲聯盟與其會員國堅決反對死刑。死刑違反人權原則，而維護人權則是歐盟建立的重要基礎。今年的「世界反死刑日」正好碰上瑞典接任歐盟輪值主席。瑞典與歐盟都相當重視此議題，長久以來強烈支持全球各地的死刑廢除運動。
許多歐洲國家要廢除死刑時，皆遭到公眾輿論的批評。但時至今日，任何一個歐盟的會員國皆不可能再採用死刑，也沒有任何一個會員國因廢除死刑而引起反對聲浪。歐洲聯盟反對在任何案件、任何情況下執行死刑。首先，我們堅信廢除死刑是必要的，以保護人性尊嚴，也可幫助推動人權發展的進程。第二，死刑的執行是無法挽回的。各種證據皆指出，不論有多少防範措施，沒有任何國家可以免於司法誤判。第三，沒有任何證據能證明執行死刑能遏制犯罪。大多數的歐洲國家過去都曾施行過死刑。因此，我們累積了許多經驗，深入地研究此議題：至今並無任何證據指出，廢除死刑後會造成暴力犯罪率上升。
歐盟相當肯定台灣的民主活力，一九八七年解嚴後，人權方面亦有極大的進步。台灣的經驗常成為其他國家效仿的榜樣。在民主、自由與和平的選舉結果之下，台灣已經歷了兩次和平的政黨輪替。台灣媒體享有充分自由，且公開辯論風氣盛行。非政府組織在社會中扮演的角色日益重要，它們可以為任何議題和平地組織遊行。
在死刑議題方面，值得欣慰的是，台灣自二○○五年起就停止執行死刑。刑法也已經過修改。台灣司法程序的進步也是大家有目共睹的。今日，適用死刑的犯罪已經不多，這和昔日大不相同。然而基本的問題仍待解決，死刑仍存在於台灣司法系統中。再者，目前仍有數名囚犯在死囚牢中，法院也仍繼續判處死刑。
歐盟藉著「世界反死刑日」，對所有國家呼籲將死刑廢除。我偕同在台北所有的歐盟同僚們也對台灣做相同的呼籲。我們重申多年前請求，希望台灣能採取必要的措施，正式廢除死刑，並且減輕死刑犯的刑罰。
（作者為瑞典貿易委員會台北辦事處代表）
◎閱後心得：
雖然台灣已有數年的時間未再執行死刑，但目前死刑尚未從我們的法律中正式廢除，而近年來台灣地區的廢除死刑聯盟也接連不斷地舉辦推廣廢除死刑此價值觀的活動，企圖由一般民眾著手，從最基層的民心為改變的重點，如此一來，才能夠在推動修法時讓過程更順利。
原本我其實是不贊成廢除死刑的，因為許多罪犯的犯罪行為殘酷凶狠的程度實在令人髮指，而通常我們接觸的、接收到的資訊媒體，大部分都基於道德的立場，而站在受害者的一方傳達訊息，這樣的報導方式似乎非常合乎情理，基於對被害者的同情與憐憫，我們時常很理所當然地去譴責加害的那一方，但是這樣看事情和思考的角度是過於偏頗的、不完全的，雖然我們都了解沒有任何人可以完全客觀，但至少我們盡力去改變這樣的思考模式。
如果我們試著去了解加害者的生命和經歷，也許這樣的情形可稍微改變。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第七條（法律之前人人平等）
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百萬大連署力爭女權 伊朗女性獲頒人權獎
時間：2009/10/7 09:24
撰稿‧編輯：楊明娟 新聞引據： 中央社
「接觸所有戰時婦女」（Reach All Women in War）
一群伊朗女性冒著牢獄之災的風險蒐集100萬個簽名，發起請願活動要求政府開放更多女權。因為勇氣可佳，她們在6日獲頒安娜波利特科夫卡亞獎（Anna Politkovskaya award）。
一年一度的波利特科夫卡亞獎是為了紀念推動人權，3年前卻在莫斯科遇害的俄羅斯記者安娜．波利特科夫卡亞。「接觸所有戰時婦女」（Reach All Women in War）人權組織負責頒發此獎，這個團體致力遏止婦女在衝突中遭遇暴力。
該組織創辦人卡札羅娃（Mariana Katzarova）告訴路透，把這個獎頒給伊朗女性，因為她們是一群非常勇敢又有膽量的女性，而且她們確實為伊朗社會帶來改變，這非常不容易。卡札羅娃說，這群伊朗婦女即使面對極大危險，依然活得勇敢，就像安娜一樣。
比利時籍的卡札羅娃，曾在波士尼亞、柯索伏與車臣等地工作，15年前設立了波利特科夫卡亞獎。
伊朗的「百萬簽署」活動2006年展開，目標是向伊朗國會請願，要求修正與改進現階段歧視伊朗女性的法律。部份活動成員曾因危害國家安全及擾亂公共秩序等罪名入獄，其他人則遭到緩刑。
人權份子表示，伊朗女性雖擁有投票權，也能開車且從事大部分職業，但在離婚、繼承、小孩監護權、法律事務與生活其他層面，卻受到歧視，如同二等公民。
◎閱後心得：
看了許多關於以伊斯蘭教為全民信仰的國家對於女性的待遇的訊息，讓我深深地為自己生活在台灣感到慶幸。
這樣對於女性地位的貶低和其權利的忽視，雖然不是只有在伊斯蘭教國家中會發生，但是隨著民主和人權觀念的發展，千百年至今的種種歷史演變，現在的女性地位已經相較於過去有了顯著的提升，這當然不是偶然的奇蹟，而是許許多多位此感到不平的人們，一起經歷努力抗爭、改革，流過許多和水甚至血液，才換得今日這樣兩性平等的環境。
當然，我們並不能以此滿足，因為還有許多女性在世界的各個角落遭到壓迫與傷害，也許為人所知，但大多數的情形是我們不能輕易瞭解的，我們只能繼續努力，讓兩性平權的世界能盡快來臨。
而這和死刑一樣，都應該是世界普遍認定的普世價值才對。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第一條（人人生而自由平等）
第二條（身分平等權）
１２／１５ 人權一週大事記
馬總統：景美人權文化園區開園 人權教育與世界接軌
更新日期:2009/12/13 09:56
(中央社訊息服務20091213 09:56:00)文建會所屬景美人權文化園區於今（12）日開園，總統馬英九、前副總統呂秀蓮、文建會主委盛治仁、政治受難者代表蔡寬裕、陳明忠、已故人權作家柏楊遺孀張香華女士，以及立法委員羅明才、國防部部長高華柱、法務部部長王清峰等人皆出席開園活動。
馬英九總統致辭時鄭重表示：「政府推動人權，不是徒托空言，會有積極行動，加強溝通與理解。」馬總統認為，未來處理園區相關事宜，要「面對歷史，就事論事；面對家屬，將心比心，更用心、更體貼」。對於施明德妻子陳嘉君日前到園區的抗議，總統表示，是公部門未能充分體會家屬的感受，造成家屬與藝術家的傷害，當盡力反省檢討。
馬總統表示，景美人權文化園區見證台灣從威權到民主的歷程，深具人權歷史意義，園區開放後，除能夠彰顯園區人權的意義外，更達到解放公共空間，活化文化資產的目標。今年是美麗島事件30週年，景美人權文化園區復原與活化保存，無論對政治受難者本人及家屬，或全國民眾，都是重要的人權教育場域。總統強調，今年是聯合國人權學習年，我國已簽署聯合國「公民與政治權利國際公約」與「經濟社會文化權利國際公約」，期許台灣能與世界人權接軌，成為世界人權的模範國家。
前副總統呂秀蓮女士和政治受難者蔡寬裕、陳明忠，以及已故人權作家柏楊遺孀張香華女士，也以受難者及家屬代表身分上台致詞。呂前副總統述說過往，她在30年前的12月13日上午5:30被逮捕，30年後的今天，她能站在台上用平靜的心情訴說當年，並不是她忘記了過往的經歷，而是訴說的不只是她的故事，是台灣過去的歷史，她勉勵政治受難者與家屬「要勇敢面對過去」。亦表示，希望馬總統能落實推動人權的承諾，成立超越黨派、政府的國家人權委員會。
文建會主委盛治仁表示，首先，他要向政治受難者及其家屬過去的付出，以及蒙受的苦難，表達至高的敬意；因為前人的努力，讓今日的大眾得以享受民主的成果。文建會對園區的規畫，今後將朝妥善保存園區人權史料，仔細規劃、忠實還原歷史真相，並朝著建立人權博物館的目標努力，致力提供一個充滿歷史回顧，推廣人權教育的環境。
對人權議題非常重視，今年至今已兩度蒞臨景美人權文化園區視察的馬總統，今日上午與呂前副總統、政治受難者代表、文建會盛主委、國防部高部長、法務部王部長等人仔細參觀園區的各項人權展覽及相關活動，也以「冰融過去」祈福儀式向政治受難者致最高的敬意，並與呂前副總統、政治受難者代表蔡寬裕、陳明忠、張香華女士、文建會盛主委等人在第一法庭前，種植象徵民主的流蘇樹（即俗稱之六月雪或茶葉樹），感念前人的犧牲，才能換取今日台灣民主人權的安定社會，期勉國人珍惜既有的成果，並繼續為人權努力，讓後代也可享受到更多更好的人權保障。
為呼應聯合國世界人權日（12月10日），主辦單位舉行了一連串開幕活動，七大主題展覽從今起開始對外開放參觀，包括美麗島事件30週年紀念暨白色恐怖政治案件史料展、景美人權文化園區歷史暨文物史料展示、台灣慰安婦女性人權影像展、LV勞動價值精品展、潘小俠攝影展、藝術家游文富當代藝術創作展「牆外」及人權書展；另外還有人權座談會、人權蚊子電影院、仁愛樓押房導覽、人權教育推廣課外教學等系列活動。景美人權文化園區地址為台北縣新店市復興路131號，於新店秀朗橋橋頭旁，文建會歡迎民眾入園參觀。詳細資訊請參閱園區網址
相關新聞：
景美人權園區 監獄變博物館
◎閱後心得：
雖然對我們這一代的年輕人來說，美麗島事件聽起來是那麼的遙遠，現在的我們只能透過文字資料來了解過去的歷史，然而我認為更重要的是，在了解過去歷史的同時，也要警惕自己應該珍惜現在所擁有的一切權利，因為那都是用前人的血汗拼命挣出來的，更要期勉自己能夠為自己所生活的環境創造更美好完善的未來。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十八條（人人有權要求一種社會和國際的秩序）
第二十九條（人人對社會負有義務）
===============================================
建立人權教育基地 記取歷史教訓
更新日期:2009/12/13 01:58 邱祖胤／台北報導
中國時報【邱祖胤／台北報導】
人類是否能記取歷史教訓？還是會一再犯同樣錯誤？許多國家將過去屠殺戰場、政治受難者的悲情場域，改成人權博物館，提醒人們不要再重蹈覆轍，以此建立人權教育基地。
如舉世知名的波蘭奧許維茲集中營，從一九四○到四五年間即處決超過一百五十萬名猶太人，近年因為大導演史蒂芬.史匹柏的電影《辛德勒名單》而惡名遠播。
戰後波蘭政府特別保留原址原貌，一方面作為悼念亡者的紀念場，一方面作為控訴納粹暴行的最佳證據，每年吸引成千上萬的遊客前來參觀，已被列為世界文化遺產。
位在南非的羅本島監獄以拘禁南非首任黑人總統曼德拉聞名，曼德拉有十八年住在島上度過黑暗歲月。這個位在開普敦外海、面積只有五平方公里的小島，在南非種族隔離政策期間拘禁無數異議分子，一九九四年南非民主化後，為建立新南非的團結將此地改為人權博物館並開放參觀。
目前開普敦每天有四班船從曼德拉住所出發前往羅本島，並請到仍在世的監獄囚犯為遊客導覽，每年吸引超過四十萬名觀光客，一九九九年同樣被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
台灣除了景美人權文化園區外，尚有成立於二○○二年的綠島人權紀念園區，以及紀念宜蘭慈林台灣民主運動館等三處人權教育基地。
◎閱後心得：
但願我們能夠記取前人的心血和種種歷史的教訓，在未來開創更美好的藍圖。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十八條（人人有權要求一種社會和國際的秩序）
第二十九條（人人對社會負有義務）
更新日期:2009/12/13 09:56
(中央社訊息服務20091213 09:56:00)文建會所屬景美人權文化園區於今（12）日開園，總統馬英九、前副總統呂秀蓮、文建會主委盛治仁、政治受難者代表蔡寬裕、陳明忠、已故人權作家柏楊遺孀張香華女士，以及立法委員羅明才、國防部部長高華柱、法務部部長王清峰等人皆出席開園活動。
馬英九總統致辭時鄭重表示：「政府推動人權，不是徒托空言，會有積極行動，加強溝通與理解。」馬總統認為，未來處理園區相關事宜，要「面對歷史，就事論事；面對家屬，將心比心，更用心、更體貼」。對於施明德妻子陳嘉君日前到園區的抗議，總統表示，是公部門未能充分體會家屬的感受，造成家屬與藝術家的傷害，當盡力反省檢討。
馬總統表示，景美人權文化園區見證台灣從威權到民主的歷程，深具人權歷史意義，園區開放後，除能夠彰顯園區人權的意義外，更達到解放公共空間，活化文化資產的目標。今年是美麗島事件30週年，景美人權文化園區復原與活化保存，無論對政治受難者本人及家屬，或全國民眾，都是重要的人權教育場域。總統強調，今年是聯合國人權學習年，我國已簽署聯合國「公民與政治權利國際公約」與「經濟社會文化權利國際公約」，期許台灣能與世界人權接軌，成為世界人權的模範國家。
前副總統呂秀蓮女士和政治受難者蔡寬裕、陳明忠，以及已故人權作家柏楊遺孀張香華女士，也以受難者及家屬代表身分上台致詞。呂前副總統述說過往，她在30年前的12月13日上午5:30被逮捕，30年後的今天，她能站在台上用平靜的心情訴說當年，並不是她忘記了過往的經歷，而是訴說的不只是她的故事，是台灣過去的歷史，她勉勵政治受難者與家屬「要勇敢面對過去」。亦表示，希望馬總統能落實推動人權的承諾，成立超越黨派、政府的國家人權委員會。
文建會主委盛治仁表示，首先，他要向政治受難者及其家屬過去的付出，以及蒙受的苦難，表達至高的敬意；因為前人的努力，讓今日的大眾得以享受民主的成果。文建會對園區的規畫，今後將朝妥善保存園區人權史料，仔細規劃、忠實還原歷史真相，並朝著建立人權博物館的目標努力，致力提供一個充滿歷史回顧，推廣人權教育的環境。
對人權議題非常重視，今年至今已兩度蒞臨景美人權文化園區視察的馬總統，今日上午與呂前副總統、政治受難者代表、文建會盛主委、國防部高部長、法務部王部長等人仔細參觀園區的各項人權展覽及相關活動，也以「冰融過去」祈福儀式向政治受難者致最高的敬意，並與呂前副總統、政治受難者代表蔡寬裕、陳明忠、張香華女士、文建會盛主委等人在第一法庭前，種植象徵民主的流蘇樹（即俗稱之六月雪或茶葉樹），感念前人的犧牲，才能換取今日台灣民主人權的安定社會，期勉國人珍惜既有的成果，並繼續為人權努力，讓後代也可享受到更多更好的人權保障。
為呼應聯合國世界人權日（12月10日），主辦單位舉行了一連串開幕活動，七大主題展覽從今起開始對外開放參觀，包括美麗島事件30週年紀念暨白色恐怖政治案件史料展、景美人權文化園區歷史暨文物史料展示、台灣慰安婦女性人權影像展、LV勞動價值精品展、潘小俠攝影展、藝術家游文富當代藝術創作展「牆外」及人權書展；另外還有人權座談會、人權蚊子電影院、仁愛樓押房導覽、人權教育推廣課外教學等系列活動。景美人權文化園區地址為台北縣新店市復興路131號，於新店秀朗橋橋頭旁，文建會歡迎民眾入園參觀。詳細資訊請參閱園區網址
相關新聞：
景美人權園區 監獄變博物館
◎閱後心得：
雖然對我們這一代的年輕人來說，美麗島事件聽起來是那麼的遙遠，現在的我們只能透過文字資料來了解過去的歷史，然而我認為更重要的是，在了解過去歷史的同時，也要警惕自己應該珍惜現在所擁有的一切權利，因為那都是用前人的血汗拼命挣出來的，更要期勉自己能夠為自己所生活的環境創造更美好完善的未來。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十八條（人人有權要求一種社會和國際的秩序）
第二十九條（人人對社會負有義務）
===============================================
建立人權教育基地 記取歷史教訓
更新日期:2009/12/13 01:58 邱祖胤／台北報導
中國時報【邱祖胤／台北報導】
人類是否能記取歷史教訓？還是會一再犯同樣錯誤？許多國家將過去屠殺戰場、政治受難者的悲情場域，改成人權博物館，提醒人們不要再重蹈覆轍，以此建立人權教育基地。
如舉世知名的波蘭奧許維茲集中營，從一九四○到四五年間即處決超過一百五十萬名猶太人，近年因為大導演史蒂芬.史匹柏的電影《辛德勒名單》而惡名遠播。
戰後波蘭政府特別保留原址原貌，一方面作為悼念亡者的紀念場，一方面作為控訴納粹暴行的最佳證據，每年吸引成千上萬的遊客前來參觀，已被列為世界文化遺產。
位在南非的羅本島監獄以拘禁南非首任黑人總統曼德拉聞名，曼德拉有十八年住在島上度過黑暗歲月。這個位在開普敦外海、面積只有五平方公里的小島，在南非種族隔離政策期間拘禁無數異議分子，一九九四年南非民主化後，為建立新南非的團結將此地改為人權博物館並開放參觀。
目前開普敦每天有四班船從曼德拉住所出發前往羅本島，並請到仍在世的監獄囚犯為遊客導覽，每年吸引超過四十萬名觀光客，一九九九年同樣被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
台灣除了景美人權文化園區外，尚有成立於二○○二年的綠島人權紀念園區，以及紀念宜蘭慈林台灣民主運動館等三處人權教育基地。
◎閱後心得：
但願我們能夠記取前人的心血和種種歷史的教訓，在未來開創更美好的藍圖。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第二十八條（人人有權要求一種社會和國際的秩序）
第二十九條（人人對社會負有義務）
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