港人抬棺 抗議北京打壓人權
自由時報電子報 10/2
中國大肆慶祝建政六十週年之際，香港民間發出民主的怒吼，支聯會發起抗議北京打壓人權的「黑色十．一」遊行示威，獲得多個政黨和團體響應，數百名群眾穿上黑衣，頭上綁上黑絲帶，齊聲向北京嗆聲。 （路透）
〔編譯陳成良／綜合報導〕中國昨天大肆慶祝六十週年國慶之際，香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）發起遊行示威，八百多人穿黑衣，頭綁黑絲帶，還抬起象徵香港人權與民主倒退的黑色紙棺材，齊聲向北京嗆聲，抗議打壓人權的「黑色十．一」。
香港署理行政長官黃仁龍帶著兩千多位代表在香港金紫荊廣場舉行升旗儀式，廣場附近的街頭卻傳來不一樣的聲音。包括社民連、教協、中國維權律師關注組及天主教正義和平委員會等多個政黨和團體，都響應支聯會的遊行活動，前往北京中央政府駐香港聯絡辦公室（中聯辦）大樓，沿途高舉「中共禍國殃民六十年」、「十一國殤」、「大躍進餓死三千萬人」等標語，對中國共產黨及香港民主法治大倒退發出怒吼，要求北京平反「六四」、釋放異議人士和維權人士、結束一黨專政，把權力還給人民。
抬黑色紙棺材的社民連代表，由綽號長毛的知名民主派議員梁國雄率領，但未抵達中聯辦就被警方用拒馬攔住，雙方推撞，期間一名警員跌倒，警方拘捕三人。
帝國大廈亮燈慶十一遭抗議
與此同時，海外流亡藏人及維吾爾人團體同聲發出怒吼，由中國民主陣線、天安門母親之友、自由西藏學生聯盟等英國部份漢人、維吾爾人和藏人組成的「團結會」一日發表聲明，呼籲全世界正義力量聯合起來，共同反對中共暴政。
在印度新德里，示威藏人因為試圖爬牆闖入中國使館，有二十一人遭逮捕；在尼泊爾首都加德滿都，大批藏人發動抗議，並企圖闖入中國使館，最後有七十人被捕。
美國紐約帝國大廈週三在大樓頂部亮起象徵中國國旗的紅黃紅三層燈飾，以慶祝中國國慶，不過卻遭到當地媒體和國會議員圍勦，批評不該在象徵民主自由的美國地標慶祝中共革命成功，況且北京政府的自由和人權紀錄惡劣；共和黨眾議員金恩說，這是紐約「悲哀的一天」。約二十名海外流亡藏人，也在亮燈儀式時，聚集在帝國大廈外的第五大道抗議。
◎閱後心得：
對於美國紐約帝國大廈的舉動，我只能說我感到無言以對，且相當失望，在經濟海嘯低迷期稍稍回穩之後，幾乎全世界的指望都向著國家人口數最為眾多的中國，世界各國都在引頸企盼著借著中國日漸強大的經濟實力，能夠使世界經濟慘烈冰冷的局勢慢慢回溫，於是中國開始陸陸續續接到很多重要國家代表來拜訪，世界外交在近期之內更顯得活絡許多。
但是，這樣的外交活動卻對於中國境內的人權問題沒有產生多大的影響，可以說他們仍舊依照自己的法律，對那些向國家爭取人權的鬥士們，進行許多不人道且不合世界人權宣言規範的行為，或監禁或動用私刑或武裝打壓，這並不是我們努力位自己爭取應得的權利這麼長久的時間以來，願意看見的狀況。
而身為世界龍頭大國的美國，即使基於經濟壓力的情況下，對於中國於人權的種種惡行不多加回應，但也不能因此公開替中國慶祝國慶，這等於是讓他人認定美國間接地贊同中國建國以來六十年間，對於國內百姓的所作所為，是一個國家政府應該做的，而事實上，只要是有一定程度的人權意識國家都明白，如果中國仍然不改進其國家內部的人權狀況的話，這樣的事情只會惡性循環越來越多越來越亂。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第十八條（思想、良心和宗教自由權）
第十九條（主張和發表意見的自由權）
第二十條（和平集會結社自由權）
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阿根廷人權女歌手辭世 數千人瞻仰遺容
公共電視 (2009-10-05 23:20)
阿根廷知名的民謠老歌手，摩希迪索莎，四號因病辭世，享年74歲。索莎的遺體被安放在阿根廷國會大廈接受民眾瞻仰，有數千人前往致哀。總統克莉斯丁娜宣佈，當天為全國哀悼日，追悼這位阿根廷當代最偉大的音樂家。
兩個星期前因肺部疾病，而入院接受治療的，摩希迪索莎，四號不敵病魔的折騰，腎功能衰竭撒手人寰。遺體隨及被移往國會大廈接受民眾瞻仰，消息傳出後，好幾千人手持著鮮花和國旗，在國會大廈門外排隊，等著向拉丁美洲這一代巨星致敬。
1935年出身在阿根廷，一個貧窮勞工家庭的索莎，從小就喜歡唱歌，15歲那一年贏得當地電台的歌唱比賽冠軍，開啟了她的演唱人生。索莎的歌曲吐露廣大沉默百姓的心聲，是1970年代，拉丁美洲新歌運動的，代表性人物之一。在那個獨裁政權的時代，她以歌聲和當權者對抗，在1979年被迫出走流亡歐洲。直到政治風向轉變了，索莎才終於在1982年重返故土。
索莎一生總計發行了40張專輯，合作對象包括帕華洛帝、史汀，夏奇拉、卡耶塔諾費洛索等人，最新發行的作品獲得了本屆拉丁葛萊美獎三項提名，包括年度最佳唱片和最佳民謠音樂作品。
※延伸閱讀：
吉他是槍 歌聲是子彈─Mercedes Sosa
關於拉丁美洲民歌－〈音樂是向苦難大地招魂的法術〉
◎閱後心得：
因為這一則新聞，我認識了一位令人崇敬的歌手－－Mercedes Sosa。
雖然認識她的契機是她的死亡消息，但卻也因此稍微接觸了拉丁美洲民歌，和它發展的歷史與精神意義。
關於民歌，我們也曾經有那樣一個燦爛的年代，那是我的年紀無緣接觸的年代，充滿了希望與對未來的憧憬，聽過父母的轉述，那個年代的年輕人充滿活力與朝氣，相信用自己的一雙手便能開拓通往美好未來的一條道路，他們單純、直率、沒有心機、想得不多，一心一意地追求夢想，還看不到利益爭奪的現實黑暗那一面，於是，每個人的心靈都是純真的，與近年來的年輕人不同，他們不需要還未出社會就必須與世界競爭，只需要想到身邊的人事物，然後專心一意地打拼，為著要給孩子們更舒適的世界。
所以有些心境是難以體會的，人權對我們這一代的年輕人來說，就像真的是天賦人權一樣，打從有記憶以來就一直存在著，但是歷史告訴我們並非如此，人權是我們的前人為了生活得更好而努力爭取的，甚至為此引起爭戰，淌過血、流過淚、受過傷，有些傷痛甚至用一輩子的時間也好不了，否則二二八紀念的活動也不會每年都引發如此多關注了。
Mercedes Sosa，一個用生命在唱歌的女子，雖然為了讓人容易記得而替她貼上了＂社運民歌手＂的標籤，但對我來說，她不過是以一個＂人＂的身分，單純地唱出對於生活的渴望，對於生活得更美好的渴望，也因為這份單純，才能讓更多人受到感動，也才能造成這麼多的迴響，因為那是我們共同追求的夢想，而她，是一個具有歷史意義的代言人。
◎與內容配合的世界人權宣言條文：
第十九條（主張和發表意見的自由權）
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